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글쓴이 : 김동렬 / 그린이 : 이광서
출간일 : 2007년 9월 10일
판매가 : 15000원.........주문하기

이 세상 소풍 끝나기 전에

이 세상 소풍 끝나기 전에 책 한 권 정도는 남기고 싶다. 그 한 권은 구조론이다. 학문의 역사는 구조론에 대한 안내서 격이다. 구조론을 이해하려면 먼저 구조론적 세계관을 머릿속에 세팅해 두어야 한다.

구조론적 세계관은 세상을 보되 입자 알갱이가 아니라 관계망으로 보는 것이다. 아브라함이 이삭을 낳고 이삭이 야곱을 낳고 야곱이 유다를 낳고 하는 식으로 연쇄적인 고리로 세상을 파악하는 것이다.

구조의 세계에서 정과 반은 대립, 충돌하는 것이 아니라 이어받는다. 이어받아 완성시킨다. 정이 반을 낳고 반이 합을 낳아 완성시킨다. 질서가 가치를 낳고 가치가 양식을 낳아 마침내 완성시킨다.

구조의 세계에서 입자는 야구공처럼 동그랗게 생긴 덩어리가 아니다. 내가 주먹으로 벽을 세게 치면, 내 주먹의 치는 힘과 벽의 맞서는 힘이 작용 반작용으로 팽팽한 맞물려 교착되는 성질 그 자체가 입자다.

이는 완전히 다른 것이다. 거대한 발상의 전환이다. 세계관의 변화가 필요하다. 아인슈타인의 상대성이론 이후 뉴턴의 결정론적 세계관이 깨졌는데도 아직도 세상은 새로운 세계관으로 바뀌지 않고 있다. 이제 바뀌어야 한다.

들어가기

1장 현대성이란 무엇인가

깨달음 소통 현대성
참된 교육이란 무엇인가?
한국의 교육 무엇이 문제인가?
깨달음-우주와의 합일
자연의 완전성과 감응하기
세상을 이해하는 기본
낳음이 희망이다
현대성이란 무엇인가?
왜 직관이어야 하는가?

제 2장 이상주의자가 되라

참된 지성이란 무엇인가?
살어리 살어리랏다
섬진강 김용택 다목리이외수
유토피아 디스토피아
가치란 무엇인가?

제 3장 학문의 역사

과학이라는 이름의 우상
창세기와 출애굽기
만유의 아르케는 무엇인가?
시원이론이 필요하다
다시 동쪽을 보라
철학이란 무엇인가?

이어가기

깨달음 소통 현대성
말하고자 하는 것은 ‘현대성’이다. 우리가 완성시켜야 할 ‘문화적 양식’이다. 양식은 인류의 집단지능에 의해 조직된다...

참된 교육이란 무엇인가?
교육은 인간의 내부에 감추어져 있는 재능을 끌어내는 것이다. 교육의 참된 의미는 고립되어 있는 개인의 능력을...

한국의 교육 무엇이 문제인가?
가장 위험한 교육정책은 하나의 획일적인 교육방법을 국가 전체가 공유하게 하는 것이다...

깨달음 - 우주와의 합일
“자네가 무언가를 간절히 원할 때 온 우주는 자네의 소망이 실현되도록 도와준다네.."

자연의 완전성과 감응하기
깨달음이라는 개념은 이 시대에도 유효하다. 언어가 서툴렀던 옛 사람이 덧씌운 신비주의적인 의미를 버리고 본연의 깨달음을 말해야 한다...

세상을 이해하는 기본
세상을 바르게 보는 방법은 구조로 보는 것이다. 구조론은 서로 다른 둘이 맞물리는 접점에서 발견되는 규칙성을 탐색한다...

낳음이 희망이다
세상은 ‘원자’로 이루어져 있다는 생각이 근대인의 사고방식이다. 과연 그러한가?...

현대성이란 무엇인가?
우리시대는 해독되고 있는가? 21세기는 우리에게 무엇인가? 인간들은 무리지어 어디를 향해 가고 있는가?...

왜 직관이어야 하는가?
옛날에는 숫자 0이 없었다. 어떤 사람이 0을 발견하고 이를 주장한다. 새로운 수학적 발견이 학계에 받아들여지는가는 논쟁에 의해 결정되지 않는다...

참된 지성이란 무엇인가?
21세기의 비극은 이 세계에 참된 지성이 없다는데 있다. 우리나라에만 없는 것이 아니라 세계적으로도 없다. 단 한 사람도 없다...

살어리 살어리랏다
진보가 위기다. 진보의 위기는 이상주의의 위기다. 이상주의를 잃었기 때문에 혹은 이상주의로부터 멀어졌기 때문에...

섬진강 김용택 다목리 이외수
돼지를 묶을 때부터 고기를 나눌 때 까지 사사건건 참견하며 입으로만 감놔라, 배놔라...

유토피아 디스토피아
가장 기본적인 것에서부터 이야기를 시작해야 할 터이다. 기본적인 것은 무엇일까? 기본(基本)이 가장 기본적이다....

가치란 무엇인가?
역학은 질서를 추구하고 미학은 가치를 추구한다. 가치란 무엇인가? 둘 중 하나를 선택해야만 하는 상황에서 어느 쪽을 선택할 것인지를 결정하게 하는 것이다...

과학이라는 이름의 우상
과학의 이름 아래 우상은 파괴되었다. 우상이 머물렀던 자리는 이제 과학의 차지가 되었다...

창세기와 출애굽기
세상의 모습이 비록 다양하다고는 하나 이를 하나의 그릇에 담아낼 수 없는 것은 아니다. 세상은 ‘일’로 되어 있다...

만유의 아르케는 무엇인가?
선각자는 ‘만유의 아르케는 물이다’고 선언한 탈레스가 되겠다. 어원으로 보면 아르케(arche)는 ‘이끌다’는 뜻을 가진다. 무엇인가?...

시원이론이 필요하다
인간의 창발성은 보다 창세기에 가까울수록, 바둑의 첫 한 수에 가까울수록 그 원시적인 단순성으로 하여 강렬하게 자극된다...

다시 동쪽을 보라
만유의 아르케 중 하나로 원자 개념을 들 수 있다. 원자론은 요소환원주의에 기반을 두고 있다...

철학이란 무엇인가?
철학은 하나의 기준에 맞추어 처음부터 끝까지 일관되게 설명하는 것이다. 그 하나의 기준은 관점이다...

### 깨달음 소통 현대성

말하고자 하는 것은 ‘현대성’이다. 우리가 완성시켜야 할 ‘문화적 양식’이다. 양식은 인류의 집단지능에 의해 조직된다. 집단지능은 개인 간의 자유로운 소통에 의해 성립된다. 소통은 깨달음에 의해 가능하다. 깨달음은 자연의 패턴을 읽는 직관에 의해 얻어진다. 패턴은 자연의 고유한 완전성에서 비롯된다. 완전성은 구조적 완전성이다. ‘구조’가 첫 단추다. 구조의 실마리를 쫓아가다 보면 이 모든 과정과 만나게 된다...

### 한국 교육 무엇이 문제인가?

가장 위험한 교육정책은 하나의 획일적인 교육방법을 국가 전체가 공유하게 하는 것이다. 이는 모든 선수가 골키퍼가 되거나 아니면 모든 선수가 공격수가 되려는 것만큼이나 위험하다. 평준화 교육이든 엘리트 교육이든 어느 하나에 올인하면 실패한다. 포지션이 나누어져야 하듯이 사교육도 있어야 하고 공교육도 있어야 한다. 일부의 주입식 교육도 있어야 하고 창의적인 대안교육도 있어야 한다. 다양한 교육방법의 역할분담에 의해 인류의 집단지능은 완성된다. 만약 모든 한국인들이 같은 교과서로 같은 내용을 학습한다면 이상적인 포지션의 조합에 실패하게 되므로 한국형 집단지능 모델의 완성은 실패로 된다...

### 자연의 완전성과 감응하기

깨달음이라는 개념은 이 시대에도 유효하다. 언어가 서툴렀던 옛 사람이 덧씌운 신비주의적인 의미를 버리고 본연의 깨달음을 말해야 한다. 깨달음은 완성을 위한 완전의 깨달음이다. 깨달음과 완전성은 동의어이다. 자연은 완전하다. 자연의 완전성을 매개로 삼아 내 안의 완전성을 끌어내고 이를 토대로 인류의 집단지능과 접속하여 소통함으로써 세계의 완성으로 전개하여 가는 것이 진정한 의미에서의 깨달음이다. 대승의 정신에 따라 깨달음의 참된 의미는 널리 대중과 소통함에 있으며 궁극적으로는 세계의 완성에 있다. 완전한 자연의 밭에 완전한 나의 씨앗을 심어 인류의 집단지능이라는 꽃을 피우고 현대성이라는 열매를 맺기다...

### 낳음이 희망이다

세상은 ‘원자’로 이루어져 있다는 생각이 근대인의 사고방식이다. 과연 그러한가? 천만에! 그렇지 않다. 세상은 ‘결’로 이루어져 있다. 원자는 ‘더 이상 쪼갤 수 없는 것’이다. 그러나 쪼갤 수 없다는 신념은 막연하다. 전혀 과학적인 근거가 없다. 모든 알맹이는 쪼갤 수 있다. 내부에 결이 있기 때문이다. 소통의 방법으로 그 내부에 숨은 결을 밖으로 드러낼 수 있다. 두드려 보고 반향을 읽어 그 속을 알듯이 다 알 수 있다...

### 참된 지성이란 무엇인가?

21세기의 비극은 이 세계에 참된 지성이 없다는데 있다. 우리나라에만 없는 것이 아니라 세계적으로도 없다. 단 한 사람도 없다. 이 나라에 큰 어른이 없고 이 세계에 참 스승이 없다. 전지적 관점에서 보는 사람이 없다. 부시의 침략소동을 겪고도 지식 집단은 반성의 기미가 없다. 고작 한다는 짓이 부시탓하기다. 부시를 탓한다는 것은 부시에게 책임을 떠넘긴다는 의미다. 그것은 적어도 부시를 대등한 경쟁의 상대로 본다는 거다.

쇠귀에 경 읽기도 유분수지 부시, 체니, 럼즈펠드 이런 자들이 도무지 말이 통하는 대화의 상대란 말인가? 이 악당들은 굴다리 밑에 집합시켜 놓고 굴밤을 한 대씩 먹여준다면 몰라도 책임을 논할 대상은 못 된다. 우리를 탈출한 맹수는 물리력으로 통제할 대상이지 합리적인 대화의 상대는 아니다. 물론 지식 집단에 그들을 통제할 물리력이 있을 리 없다. 왜 지식은 힘을 잃었나? 지식은 왜 대중으로부터 존경과 신뢰를 받지 못하나?...

### 섬진강 김용택 다목리 이외수

“돼지를 묶을 때부터 고기를 나눌 때까지 사사건건 참견하며 입으로만 감놔라, 배놔라, 틀렸다, 그렇게 하면 되간디, 거긴 아니여(중략) 사사건건 시비를 걸어 일하는 사람의 부아를 돋우고 약을 올리는 이가 한두 분쯤 어느 마을에든 있다.” “길가에 난 풀을 베거나 동네 앞길 청소할 때(중략) 빗자루만 들고 왔다갔다 하거나 낫들고 풀 한주먹 베어 들고 그 풀을 끝까지 들고 다니면서 자기가 가장 동네를 생각하는 것처럼 입으로만 온갖 일을 참견하고 걱정하는 분들이 동네마다 있기 마련이다. 그런 분이 진메에도 있다.” ...

### 가치란 무엇인가?

역학은 질서를 추구하고 미학은 가치를 추구한다. 가치란 무엇인가? 둘 중 하나를 선택해야만 하는 상황에서 어느 쪽을 선택할 것인지를 결정하게 하는 것이다. 그것은 무엇인가? 끌림이다. 여자는 남자에게 끌리고 남자는 여자에게 끌린다. 마음을 끌어당기는 것이 있다. 유혹하고 충동하는 것이 있다. 그것은 완전과 불완전 사이, 중심부와 주변부 사이, 여자와 남자 사이에 있다. 그것은 언제나 사이에 있다. 어떤 것이 마음을 끄는가? 더 나은 것이다. 어떤 것이 나은가? 진위 중에는 진(眞)이 낫고, 선악 중에는 선(善)이 낫고, 미추 중에는 미(美)가 낫고, 주종(主從) 중에서는 주(主)가 낫고, 성속(聖俗) 중에는 성(聖)이 낫다..

### 만유의 아르케는 무엇인가?

선각자는 ‘만유의 아르케는 물이다’고 선언한 탈레스가 되겠다. 어원으로 보면 아르케(arche)는 ‘이끌다’는 뜻을 가진다. 무엇인가? 연역은 인과율에 기초하며 원인이 결과를 이끌어 가는 것이다. arche의 어원은 한a 꼭지che로 우두머리(꼭지)가 이끈다는 뜻. ‘-che’는 모자cap, 장(章)chapter, 자본capital과 같다. 파생어로 목수tect를 이끄는archi 건축가architect, 나라를 안an 이끄는archy 무정부주의anarchy가 있다. 원인과 결과로 이어진 연쇄적인 사슬구조의 연결고리가 아르케(arche)다. 그것은 만유를 ‘잇는’ 것이며 동시에 ‘이끌어’ 가는 것이다. 그것은 무엇인가? 질서다. 코스모스다. 사물의 바탕에 내재한 근원의 질서가 있다...

### 다시 동쪽을 보라

만유의 아르케 중 하나로 원자 개념을 들 수 있다. 원자론은 요소환원주의에 기반을 두고 있다. 부분을 결합하면 전체가 되고 전체를 해체하면 부분이 된다는 발상이 요소환원주의다. 전체와 부분이 서로 환원되고 있는 것이다. 이는 건축과도 비슷하다. 건물을 허물면 벽돌이 남고 벽돌을 쌓으면 건물이 된다. 건물과 벽돌은 서로 환원된다. 그러나 과연 그럴까? 이 논리로는 부분을 설명할 수 있을 뿐 전체를 설명할 수는 없다. 지상에 건물을 지을 수 있는 것은 지구에 중력이 있기 때문이다. 우주공간에 벽돌로 건축할 수 있을까? 지상에서는 중력이 벽돌을 모아 주지만 중력이 없는 우주 공간에서 벽돌은 허공에 흩어져 버리고 만다...